Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem. Itaque dicunt nec dubitant: mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.
Quod quidem pluris est haud paulo magisque ipsum propter se expetendum quam aut sensus aut corporis ea, quae diximus, quibus tantum praestat mentis excellens perfectio, ut vix cogitari possit quid intersit.
Si ad prudentes, alterum fortasse dubitabunt, sitne tantum in virtute, ut ea praediti vel in Phalaridis tauro beati sint, alterum non dubitabunt, quin et Stoici conveniente sibi dicant et vos repugnantia. Utrum igitur tibi non placet, inquit, virtutisne tantam esse vim, ut ad beate vivendum se ipsa contenta sit?
Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Hoc simile tandem est? Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;
Falli igitur possumus. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.